Ang Intersex na Taong Ibinahagi sa Pagitan ng Guro at Asawa | Pinaka Nakakagambalang Kwentong Medikal 1851

South Carolina, 1851. Sa isang maliit na silid sa tabi ng pribadong pag-aaral ng Guro, isang taong nagngangalang Jordan ang namuhay na nakatago sa labas ng mundo. Hindi siya nagtrabaho sa mga cotton field, at hindi rin siya naglingkod sa pangunahing bahay. Umiral lamang si Jordan upang bigyang-kasiyahan ang pagkahumaling ng dalawang tao: ang Guro, si Richard Belmont, at ang kanyang asawang si Eleanor.

Ibinahagi nila ang Jordan sa mga paraang lumalabag sa lahat ng kagandahang-asal ng tao at etikang medikal, dahil ipinanganak si Jordan na may kondisyon na halos hindi naiintindihan ng medisina noong ika-19 na siglo, na nagtataglay ng mga pisikal na katangian na hindi nababagay sa mga simpleng kategorya ng lalaki o babae. At nang matuklasan ng panginoon ang pagkakaibang ito, siya at ang kanyang asawa ay natupok ng labis na pagkahumaling na sa kalaunan ay sisirain silang lahat.

Ito ay isang kuwento tungkol sa kung paano ginawa ng pang-aalipin ang katawan ng tao sa ganap na pag-aari, kung paano ang kinetic na pag-usisa sa siyensya ay nabago sa pagpapahirap, at kung paano maging ang mga naniniwala na nadama nila ang pagmamahal ay maaaring maging mga perpetrator ng pang-aabuso. Ito rin ay kuwento ng isang tao na sa huli ay pinili ang hindi alam na pagtakas kaysa sa katiyakan ng kamatayan.

Hilagang Carolina. 1833. Isang inaliping midwife na nagngangalang Mam Ru ang nagsilang ng daan-daang sanggol sa loob ng 50 taon ng kanyang buhay. Nakakita siya ng kambal, premature na sanggol, at mga sanggol na may mga deformidad na hindi nakaligtas sa unang araw. Ngunit nang yakapin niya ang bagong silang na sanggol sa isang maliit na sakahan ng tabako, alam niya kaagad na ibang uri ng panganib ang haharapin ng batang ito.

Ang sanggol ay may hindi maliwanag na ari, mga katangian na naging imposible sa agarang pagtatalaga ng kasarian. Sa isang panahon kung saan ang gayong mga kondisyon ay itinuturing na isang banal na sumpa o pag-aari ng demonyo, at noong ang medikal na agham ay nagsisimula pa lamang na pag-aralan ang tinatawag nilang hermaphroditism, ang mismong pag-iral ng sanggol na ito ay nagpakita ng isang hindi malulutas na problema.

Gumawa ng desisyon si Mama Ruth sa sandaling iyon na magliligtas sa sanggol, kahit pansamantala. Ipinahayag niya na ito ay isang babae. Pinangalanan niya itong Jordan, ayon sa ilog kung saan, ayon sa Bibliya, natagpuan si Moses, at sinabihan ang ina na palakihin siya bilang isang batang babae. Ito ang pinakamabait na opsyon na magagamit sa loob ng limitado at brutal na mundo ng pang-aalipin. Binigyan nito ang Jordan ng hindi bababa sa posibilidad ng isang medyo normal na buhay—o kasing normal ng anumang buhay na nakakulong.

Sa unang 15 taon, nabuhay si Jordan bilang isang babae. Nagtrabaho siya sa mga bukid ng tabako kasama ng iba pang mga alipin na bata. Nakasuot siya ng mga damit na gawa sa magaspang na tela. Natutunan niya ang mga kasanayang inaasahan sa mga babaeng alipin. Ngunit habang lumalaki si Jordan, nabuo ang kanyang katawan sa mga paraan na ikinagulat ng lahat. Siya ay tumangkad at maskulado tulad ng mga lalaki.

Naging mas malalim ang boses niya kaysa sa iba pang mga babae, ngunit nagpakita rin siya ng mga banayad na kurba at tampok na tila pambabae. Ang iba pang mga alipin ay nagbulungan tungkol sa pagkakaiba ni Jordan, ngunit inilihim nila ito. Naunawaan nila na ang pagiging iba sa anumang paraan ay naging dahilan upang ang mga inaalipin ay madaling masaktan, mas masahol pa sa araw-araw na kalupitan na kinakaharap nilang lahat.

Noong 1848, si Jordan ay 15 taong gulang nang ipagbili ang sakahan ng tabako at ang lahat ng mga inalipin ay na-auction upang bayaran ang mga utang. Nakatayo si Jordan sa auction block sa Wilmington, matangkad at hindi pangkaraniwang hitsura, na nakakaakit ng mga mausisa na sulyap mula sa mga potensyal na mamimili. Karamihan sa mga may-ari ng plantasyon ay dumaan, hindi komportable sa misteryosong hitsura ni Jordan.

Ngunit isang lalaki ang nag-aral ng Jordan na may matinding interes na higit pa sa karaniwang pagsusuri ng isang bumibili ng alipin. Si Richard Belmont ay 42 taong gulang, ang may-ari ng Belmont Plantation, isang 300-acre cotton farm sa South Carolina na may 80 taong inalipin. Isa rin siyang masigasig na baguhang manggagamot na nahuhumaling sa natural na pilosopiya at anatomya ng tao.

Nangolekta siya ng mga medikal na teksto, nagsagawa ng mga amateur dissection sa mga hayop, at itinuturing ang kanyang sarili na isang siyentipiko sa kabila ng walang pormal na pagsasanay. Nang makita niya si Jordan sa subasta na iyon, agad niyang napagtanto na hindi ito ordinaryong alipin, ngunit isang medikal na pag-usisa na maaaring masiyahan ang kanyang intelektwal na pagkahumaling.

Binili ni Belmont ang Jordan sa hindi pangkaraniwang mataas na presyo, na nagtataas ng kilay sa iba pang mga mamimili na hindi maintindihan kung bakit may magbabayad ng mga premium na rate para sa isang kakaibang mukhang alipin. Dinala niya ang Jordan sa plantasyon ng Belmont, hindi para magtrabaho sa mga bukirin, ngunit upang manirahan sa isang maliit na silid na katabi ng kanyang pribadong pag-aaral, isang puwang na ginawa niyang pansamantalang silid ng pagsusuring medikal.

Ang unang pagsusuri ay naganap sa loob ng ilang oras ng pagdating ni Jordan. Inutusan ni Belmond si Jordan na ganap na maghubad habang kinukuha niya ang mga detalyadong tala, sukat, at sketch ng katawan ni Jordan. Naidokumento niya ang bawat detalye ng anatomy ni Jordan, na tinatrato ang takot na binatilyo na parang ispesimen sa halip na isang tao.

Walang pagpipilian si Jordan kundi magpasakop, na nauunawaan na ang paglaban ay magreresulta sa kaparusahan o kamatayan. Ngunit mayroong isang bagay sa mga mata ni Belmont na higit pa sa siyentipikong pag-usisa. Nagkaroon ng kaguluhan, isang pagkahumaling na tumawid sa mga hangganan kahit na iginagalang ng ibang mga may-ari ng alipin.

Ngunit si Richard Belmont ay hindi lamang ang taong nahuhumaling sa natatanging katawan ni Jordan. Ang kanyang asawang si Eleenor, 38, na nakulong sa isang walang pag-ibig na kasal, ay natuklasan ang presensya ni Jordan sa loob ng ilang araw ng kanyang pagdating sa plantasyon ng Belmont. At si Eleenor ay may sariling mga dahilan sa pagiging interesado sa Jordan, mga dahilan na pinaghalo ang pag-usisa sa mga pinipigilang pagnanasa na hindi niya kailanman pinayagang kilalanin o tuklasin.

Si Eleenor Belmont ay pinalaki sa mahigpit na lipunan ng Charleston, ikinasal sa 18 taong gulang sa isang lalaking pinili ng kanyang ama, at itinuro na ang kanyang tungkulin ay maging pandekorasyon, tahimik, at walang katapusang sunud-sunuran. Binigyan niya si Richard ng tatlong anak, ngunit hindi kailanman nakaranas ng tunay na pagnanasa o pagpapalagayang-loob sa kanyang kasal.

Si Richard ay malamig, klinikal, mas interesado sa kanyang mga libro at specimen kaysa sa kanyang asawa. Si Ele ay nanirahan sa isang bilangguan ng seda at koro. Ang kanyang sariling mga pagnanasa ay labis na nabaon na halos hindi niya nakilala ang kanilang pag-iral. Nang unang makita ni Elenor si Jordan, may kung anong gumalaw sa loob niya na hindi pa niya naramdaman.

Maganda ang Jordan sa paraang lumalampas sa mga karaniwang kategorya, nagtataglay ng mga tampok na parehong panlalaki at pambabae, malakas ngunit maselan, nakakalito ngunit nakakabighani. Natagpuan ni Elanor ang kanyang sarili na nag-imbento ng mga dahilan upang bisitahin ang studio ni Richard nang alam niyang naroon si Jordan na nanonood mula sa pintuan, naghahanap ng mga dahilan upang makipag-ugnayan sa misteryosong taong ito na tila umiral sa labas ng lahat ng normal na klasipikasyon.

Napansin ni Richard ang interes ng kanyang asawa at, sa isang desisyon na nagpahayag ng lalim ng kanyang moral na katiwalian, nagpasya na isama si Eleanor sa kanyang pananaliksik. Iniharap niya ito bilang pang-edukasyon, na sinabi kay Eleanor na ang Jordan ay kumakatawan sa isang bihirang medikal na kababalaghan na dapat nilang pag-aralan. Ngunit ang mga motibasyon ni Richard ay mas masama kaysa sa edukasyon lamang.

Siya ay naging sekswal na napukaw ng kanyang mga pagsusuri sa Jordan at nakilala ang isang katulad na pagkahumaling sa kanyang asawa. Ang ideya ng pagbabahagi ng Jordan, ng paggamit ng kakaibang katawan ng taong naalipin na ito upang matugunan ang kanilang mga pagnanasa, ay nagpasigla sa kanya sa mga paraan na hindi kailanman nagkaroon ng normal na relasyon ng mag-asawa. Ang kaayusan na nabuo sa susunod na ilang buwan ay isa sa mga pinaka nakakagambalang mga halimbawa ng kumpletong objectification ng mga tao na ginawang posible ng pang-aalipin.

Ang Jordan ay naging isang pinagsasaluhang pag-aari sa pagitan ng mag-asawa, sinuri, hinawakan, at ginamit ng dalawa sa mga paraan na nagsilbi sa kanilang mga kinahuhumalingan habang ganap na binabalewala ang sangkatauhan, awtonomiya, o pagdurusa ng Jordan. Ipapatawag ni Richard si Jordan sa kanyang pag-aaral sa maghapon, nagsasagawa ng tinatawag niyang medikal na eksaminasyon na lalong naging invasive at sekswal.

Inidokumento niya ang lahat sa mga detalyadong journal, iginuhit ang katawan ni Jordan mula sa bawat anggulo, kumukuha ng mga sukat na walang layuning pang-agham, hinahawakan siya sa mga paraan na malinaw na para sa kanyang sariling kasiyahan kaysa sa lehitimong pananaliksik. Ang kanyang mga tala ay nagsiwalat ng isang isip na tumawid sa linya sa pagitan ng siyentipikong kuryusidad at masamang pagkahumaling, na naglalarawan sa Jordan hindi bilang isang tao, ngunit bilang isang kamangha-manghang kababalaghan na taglay niya.

Bumisita si Elenor sa maliit na silid ni Jordan sa gabi, para daw magdala ng pagkain o tingnan ang kapakanan ng alipin, ngunit sa katotohanan ay upang masiyahan ang kanyang sariling nalilitong pagnanasa. Ang mga pakikipag-ugnayan ni Elenor kay Jordan ay naiiba sa klinikal na pagsasamantala ni Richard. Si Elenor ay mas banayad, mas emosyonal, naghahanap ng isang bagay na kahawig ng pagpapalagayang-loob, kahit na ang tunay na intimacy ay imposible dahil sa ganap na kawalan ng timbang sa pagitan nila. Nilinlang ni Elenor ang sarili, sa paniniwalang naramdaman niya ang tunay na pagmamahal kay Jordan.

Kahit papaano ay iba ang mga kilos ni Jordan sa pang-aabuso ni Richard dahil mabait siya, dahil nagdadala siya ng maliliit na regalo, dahil bumulong siya ng mga salita na parang malambing, ngunit hindi binago ng kahinahunan ang pangunahing katotohanan. Hawak ni Eleanor ang lahat ng kapangyarihan, at walang hawak si Jordan. Ang bawat pakikipag-ugnayan, gaano man banayad, ay panggagahasa, dahil imposible ang tunay na pagpayag.

Tahimik na tiniis ni Jordan ang dalawahang pagsasamantalang ito, na nakulong sa pagitan ng dalawang tao na ang mga kinahuhumalingan ay nagpakain sa isa’t isa. Hindi makapagsalita si Jordan sa mga nangyayari. Hindi siya makatiis nang hindi nahaharap sa malupit na parusa. Hindi siya nakatakas sa maliit na silid na naging kulungan niya. Ang tanging magagamit na diskarte sa kaligtasan ay ang paghihiwalay, paghihiwalay ng isip sa katawan, pagtitiis sa hindi mapipigilan.

Isipin na, 15 taong gulang, napunit mula sa lahat ng pamilyar, nakakulong sa isang silid, sinusuri sa araw ng isang lalaki na tinatrato ka tulad ng isang siyentipikong eksperimento, binisita sa gabi ng isang babae na nagkakamali sa kanyang pagnanais ng pagmamahal, na walang kausap, walang paraan upang makatakas, nang walang kahit na kaginhawaan sa pagtatrabaho kasama ng ibang mga alipin na maaaring mag-alok ng ilang anyo ng komunidad o magkabahaging pag-unawa.

Ngunit ang sitwasyon ay hindi mapalagay. Lalong lumalim ang pagkahumaling ni Richard sa puntong tuluyan na niyang napabayaan ang pamamahala sa taniman, gumugol ng ilang oras sa kanyang pag-aaral sa Jordan, habang ang mga pananim ay nabigo at ang mga alipin ay naiwan nang walang pangangasiwa. Ang attachment ni Eleanor kay Jordan ay naging mapanganib na emosyonal, na lumilikha ng paninibugho sa tuwing alam niyang kasama ni Richard si Jordan, na humahantong sa mga pagtatalo sa pagitan ng mag-asawa na hindi maaaring hindi marinig ng mga domestic staff.

Ang naalipin na komunidad sa Belmont ay nanood ng mga pag-unlad na ito nang may lumalaking pag-aalala. Naunawaan nila na ang Jordan ay pinagsamantalahan sa mga paraan na lampas sa normal na pang-aabuso sa plantasyon. Bagama’t nanatiling hindi alam ang mga partikular na detalye, sinubukan ng ilan na lapitan si Jordan sa mga pambihirang sandali na pinahintulutan siyang umalis sa pag-aaral, na nag-aalok ng simpatiya at suporta.

Ngunit si Jordan ay labis na na-trauma sa sitwasyon na halos imposible ang komunikasyon. Walang laman ang mga mata ni Jordan, para bang tumakas ang nasa loob, na naiwan lamang ang katawan. Ang breaking point ay dumating noong tagsibol ng 1851 nang umabot sa magkasabay na krisis ang obsession nina Richard at Eleanor.

Si Richard ay naging kumbinsido na ang natatanging anatomy ni Jordan ay nagtataglay ng mga lihim na maaaring magsulong ng medikal na agham at nagsimulang magplano ng isang surgical procedure na malamang na pumatay kay Jordan sa proseso. Samantala, si Eleanor ay nagkaroon ng emosyonal na attachment kay Jordan na nagsimula siyang magplanong tumakas kasama niya sa hilaga.

isang pantasyang nagpahayag kung gaano siya ganap na nawalan ng ugnayan sa katotohanan. Naganap ang paghaharap nang matuklasan ni Eleanor ang mga plano sa operasyon ni Richard at sumabog sa kanyang studio habang naghahanda siya ng mga instrumento. Natagpuan niya si Jordan na nakatali sa isang mesa ng eksaminasyon at napagtanto na tinatangka ni Richard na i-dissect si Jordan habang siya ay nabubuhay pa upang pag-aralan ang kanyang mga laman-loob.

Ang galit ni Elenor ay sumabog sa mga paraan na ikinagulat ng lahat na nakakakilala sa karaniwang masunurin na babaeng Damascus. “Hindi mo papatayin si Jordan,” tili ni Elenor, hinawakan ang mga instrumento sa pag-opera mula sa mga kamay ni Richard. “Hindi mo specimen si Jordan. Si Jordan ay tao.” Ang tugon ni Richard ay nagpahayag ng lalim ng kanyang kabaliwan.

Ang Jordan ay pag-aari, ang aking pag-aari. Magagawa ko ang anumang gusto ko sa aking ari-arian, kabilang ang pagsulong ng agham sa pamamagitan ng anatomical na pag-aaral. Ang argumento ay tumaas sa pisikal na karahasan sa pag-atake ni Eleanor kay Richard, sinusubukang palayain si Jordan mula sa mga pagpigil, habang si Richard ay nagpupumilit na pigilan ang kanyang asawa at ang kanyang nilalayong biktima.

Ang kaguluhan ay umani sa mga alipin na nakasaksi sa eksena sa katakutan, nakita ang amo at ginang na nag-aaway dahil sa takot na tao sa mesa ng pagsusulit. Sa kaguluhan, nagawa ni Jordan na palayain ang sarili mula sa kanyang mga pagpigil at tumakas sa studio. Sa kabila ng walang plano o mapagkukunan, tumakbo si Jordan sa disyerto ng South Carolina, pinili ang kawalan ng katiyakan ng pagtakas sa katiyakan ng kamatayan sa talahanayan ng pagsusuri ni Richard.

Ang pagtakas ni Jordan ay nagdulot ng malawakang paghahanap. Nag-alok si Richard ng napakalaking gantimpala para sa paghuli kay Jordan, hindi dahil sa halaga ng pera ng pagkawala ng isang alipin, ngunit dahil ang kanyang pagkahumaling ay humingi ng pagbabalik ni Jordan. Samantala, si Eleanor ay lihim na tumulong sa pagtakas ni Jordan, nag-iwan ng mga suplay sa mga paunang natukoy na lokasyon at nagpasa ng impormasyon tungkol sa mga ruta ng patrol sa mga alipin na maaaring makahanap ng takas.

Ngunit hindi na muling nakuha si Jordan. Kung siya ay matagumpay na nakarating sa Hilaga, nakahanap ng kanlungan sa mga malalayong lugar sa ilang, o namatay sa panahon ng kanyang pagtatangka sa pagtakas ay nananatiling hindi alam. Ano ang tiyak ay nawala ang Jordan mula sa lahat ng makasaysayang talaan pagkatapos tumakas sa plantasyon ng Belmont noong Mayo 1851. Ang pagbagsak mula sa pagtakas ni Jordan ay sumira sa pamilya Belmont.

Si Richard ay bumagsak sa ganap na kabaliwan, nahuhumaling sa pagbawi ng kanyang nawawalang ispesimen, gumastos ng malaking halaga sa mga mangangaso ng alipin na walang nakitang bakas ng Jordan. Ang kanyang plantasyon ay nahulog sa pagkawasak dahil napabayaan niya ang lahat ng pamamahala na tumuon sa kanyang walang saysay na paghahanap. Namatay siya noong 1854, nasira pareho sa pananalapi at pag-iisip, ang kanyang mga pang-agham na pagkukunwari ay nakalantad sa kabaliwan na palagi nilang ginagawa.

Kalunos-lunos din ang naging kapalaran ni Eleanor. Ang kanyang bukas na pakikiramay para kay Jordan at ang kanyang marahas na paghaharap kay Richard ay sinira ang kanyang reputasyon sa lipunan ng Charleston. Itinakwil siya ng sarili niyang pamilya, hindi matanggap na mas pinili niya ang isang masunuring lalaki kaysa sa kanyang asawa. Siya ay tahimik na na-institutionalize sa isang pribadong asylum kung saan ginugol niya ang natitirang mga taon ng kanyang buhay sa pagsulat ng mga obsessive na liham kay Jordan, mga sulat na hindi kailanman naipadala dahil walang address kung saan sila maaaring ipadala.

Ang tatlong anak ng Belmont ay pinalaki ng mga kamag-anak na nagbura sa lahat ng pagbanggit sa Jordan mula sa mga kasaysayan ng pamilya, sinunog ang mga medikal na journal ni Richard at mga liham ni Eleanor, sinusubukang ibaon ang iskandalo na sumira sa kanilang mga magulang. Sa loob ng mahigit isang siglo, ang totoong kwento ng nangyari sa plantasyon ng Belmont ay nanatiling isang mahigpit na binabantayang lihim ng pamilya.

Noong 1967, natuklasan ng isang mananalaysay na nagsasaliksik ng mga kondisyon ng intersex noong ika-19 na siglo ng maikling pagbanggit ng Belmont hermaphrodite na alipin sa sulat mula sa isang doktor ni Charleston. Ang nag-iisang sanggunian na ito ay humantong sa mga taon ng pananaliksik na kalaunan ay natuklasan ang mga selyadong rekord ng medikal, mga natitirang bahagi ng mga talaarawan ni Richard, at patotoo mula sa mga inapo ng pamayanang inalipin ng Belmont.

Ang mga oral na kasaysayan na napanatili sa loob ng African American na komunidad ay nagsabi ng ibang bersyon ng kuwento ni Jordan kaysa sa mga opisyal na talaan, na naglalarawan sa kanya hindi bilang isang passive na biktima, ngunit bilang isang taong nagpapanatili ng kanyang dignidad at sangkatauhan sa kabila ng hindi masabi na pagsasamantala. Sinabi nila na matagumpay na nakatakas si Jordan, namuhay bilang isang malayang tao sa Canada, at nagpakasal at nag-ampon pa nga ng mga anak.

Bagama’t wala sa mga ito ang maaaring tiyak na mapatunayan, ito ay kumakatawan sa pag-asa ng isang komunidad na kailangang maniwala na natagpuan ng Jordan ang kapayapaan. Kinikilala ng modernong medikal na pag-unawa na malamang na ipinanganak si Jordan na may kondisyong intersex, posibleng congenital adrenal hyperplasia o androgen insensitivity syndrome, mga kondisyon na nagreresulta sa hindi maliwanag na ari at pagbuo ng parehong katangian ng lalaki at babae.

Noong panahon ng Jordan, ang gayong mga kalagayan ay halos hindi nauunawaan at kadalasang itinuturing na napakapangit o demonyo. Ang mga taong ipinanganak na may mga kondisyong intersex ay nahaharap sa medikal na pagsasamantala, panlipunang ostracism, at karahasan. Ang kwento ni Jordan ay naging partikular na makabuluhan noong 1990s nang simulan ng mga iskolar na suriin ang intersection ng kapansanan, pagsasamantalang medikal, at pang-aalipin.

Ipinakita ng kaso kung paano hinarap ng mga alipin na may anumang pisikal na pagkakaiba ang mas mataas na kahinaan sa dehumanization at pang-aabuso. Ibinunyag din nito na ang seksuwal na pagsasamantala sa pang-aalipin ay gumana sa mas kumplikadong mga paraan kaysa sa simpleng dinamika ng lalaking panginoon at babaeng alipin, na ang pagkahumaling ay maaaring lumampas sa mga karaniwang kategorya, at ang parehong mga lalaki at babae ay maaaring maging mga perpetrator.

Ang feminist analysis ng papel ni Elenor ay napatunayang partikular na kontrobersyal. Ang ilang mga mananalaysay ay nagtalo na siya ay kasing biktima ng Jordan, na nakulong sa isang patriyarkal na sistema na nag-alok sa kanya ng walang katanggap-tanggap na labasan para sa kanyang mga hangarin at nagtulak sa kanya sa pagsasamantala bilang kanyang tanging paraan ng ahensya. Ang iba ay tumutol na ang katayuang biktima ni Elenor ay hindi dahilan sa kanyang pakikilahok sa pang-aabuso ni Jordan, dahil maaari niyang piliin na huwag pagsamantalahan ang kanyang kapangyarihan sa isang taong inalipin anuman ang kanyang sariling pang-aapi. Noong 2003, ang mga aktibista mula sa

Pinagtibay ng mga aktibistang karapatan ng intersex ang kuwento ni Jordan bilang isang makasaysayang halimbawa ng medikal na pagsasamantala ng mga intersex na tao, na inihahambing ang mga modernong non-consensual na operasyon sa mga intersex na sanggol. Nagtalo sila na ang sapilitang pagsusuri ni Jordan at ang nakaplanong dissection ni Richard ay kumakatawan sa parehong medikal na objectipikasyon na patuloy na kinakaharap ng mga intersex, kahit na sa hindi gaanong matinding mga anyo.

Ang mga inapo ng inaalipin na komunidad ng Belmont ay nagsagawa ng isang seremonya noong 2010 sa lugar ng plantasyon, na ngayon ay isang makasaysayang palatandaan. Pinarangalan nila ang alaala ni Jordan, kinilala ang mga natatanging kahinaan na kinakaharap ng mga inaalipin na mga tao na may mga kondisyon sa intersex, at nanawagan para sa higit na pagkilala sa kung paano ang kapansanan at pagkakaiba ay nagsalubong sa mga kakila-kilabot ng pang-aalipin.

Kasama sa seremonya ang pagbabasa ng isa sa ilang natitirang mga fragment ng mga liham ng asylum ni Eleanor. Isang sipi na nagpahayag ng kanyang huling pag-unawa sa kanyang ginawa. Sinabi ko sa aking sarili na mahal ko si Jordan, ngunit hindi sinusuri at sinusukat at ginagamit ang pag-ibig. Ang pag-ibig ay hindi tinatrato ang kaluluwa ng tao bilang isang kuryusidad o pag-aari. I was as monstrous as Richard, probably more so because I disguised my monstrosity as affection.

Kung nabubuhay si Jordan, umaasa akong nakatagpo siya ng mga taong nakakakita ng isang tao sa halip na isang kababalaghan, na nag-aalok ng tunay na pag-ibig sa halip na pagkahumaling na nakatago bilang pangangalaga. Iminungkahi ng fragment na si Eleanor, sa panahon ng kanyang mga taon sa asylum, ay nakakuha ng kaunting pag-unawa kung paano napinsala ng kanyang mga aksyon si Jordan. Kung ang pag-unawang ito ay nagdulot ng kapayapaan sa kanya o nagpalalim lamang sa kanyang paghihirap ay nananatiling hindi alam.

Ngayon, ang kuwento ni Jordan ay itinuro sa mga kursong sumusuri sa medikal na etika, kasaysayan ng kapansanan, intersex na pag-aaral, at ang mga kumplikado ng sekswal na pagsasamantala sa ilalim ng pang-aalipin. Hinahamon nito ang mga kumportableng salaysay sa pamamagitan ng pagpapakita ng biktima na hindi madaling ikategorya, mga perpetrator na ang mga motibasyon ay naghalo ng siyentipikong pag-uusisa sa sekswal na pagkahumaling, at isang sitwasyon kung saan ang mag-asawa ay lumahok sa pagsasamantala na sa huli ay sumira sa lahat ng sangkot.

Ang tanong kung ano ang nangyari kay Jordan pagkatapos ng kanyang pagtakas ay patuloy na bumabagabag sa mga mananalaysay at mga inapo. Matagumpay bang nakamit ni Jordan ang kalayaan? Nakahanap ba siya ng pagkakaisa at pagtanggap? Nabuhay ba si Jordan nang sapat upang masaksihan ang pagpapalaya, o ang trauma ng mga taong iyon sa plantasyon ng Belmont ay napatunayang hindi malulutas kahit na pagkatapos ng kanyang pisikal na pagtakas? Ang pinaka-maaasahan na interpretasyon, na napanatili sa oral na tradisyon sa mga inapo ng mga inalipin, ay nagpapahayag na si Jordan ay nabuhay sa isang katandaan sa isang komunidad

Isang malayong Canadian na babae, natagpuan niya ang kapayapaan na nagtatrabaho bilang isang manggagamot at namatay na napapalibutan ng mga taong nagmamahal sa Jordan kung sino siya, sa halip na kung ano ang kinakatawan ng kanyang katawan sa mga obsessive na may-ari. Kung ang pagtatapos na ito ay makasaysayang katotohanan o umaasa na mitolohiya ay maaaring hindi malalaman, ngunit marahil ang kalabuan na iyon ay angkop.

Nararapat na alalahanin ang Jordan hindi bilang isang medikal na pag-uusyoso o babala, ngunit bilang isang kumpletong tao, na ang kuwento ay nagpapaalala sa atin na ang karahasan ng pang-aalipin ay umabot sa pinakamatalik na lugar, na ang mga pagkakaiba sa anumang uri ay naging dahilan upang ang mga alipin ay mahina sa pagsasamantala, at na ang pagkahumaling sa pagkontrol at pagkakategorya ng mga katawan ay kumakatawan sa isang paglabag sa makabagong dignidad ng tao sa patuloy na pagpaparangal ng tao.

Ang katahimikan ng Jordan sa makasaysayang rekord, ang kawalan ng isang nakumpirmang pagtatapos, ay isang patunay kung paano ganap na mabubura ng pagkaalipin ang mga taong umiral na sa gilid ng mga tinatanggap na kategorya. Ngunit ang mga fragment na natitira—ang mga oral na kasaysayan, ang mga liham ng asylum, ang mga medikal na tala—ay magkasamang lumikha ng larawan ng isang taong nakaligtas sa hindi malulutas at na ang pagtakas, maging sa kalayaan o kamatayan, ay kumakatawan sa isang panghuling paninindigan ng ahensya na hindi makontrol ni Richard o Elenor sa huli. Ito ay naging isa pang kuwento.

Naka-preserve sa Hidden Chronicles, kung saan idodokumento namin ang mga pinaka hindi komportable na katotohanan dahil ang mga ito ang tiyak na pinakamahalagang tandaan. Hindi na mauulit sa limot ang kwento ni Jordan, dahil sa tuwing ikukuwento natin ito, pinararangalan natin ang sangkatauhan na sinubukang bawasan nina Richard at Eleanor sa curiosity lang.

At naaalala namin na sa likod ng bawat kategoryang medikal, bawat klinikal na termino, bawat ispesimen na pinag-aralan, palaging may isang buong tao na karapat-dapat na makita, marinig, at maalala.